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挑战青藏高原的回族商人

2015-12-3 20:44| 发布者: DOST官方| 查看: 5757| 评论: 0|原作者: 主编 喇敏智 执行主编 马明良

摘要: 青藏高原地域辽阔,资源丰富,水草丰美,是我国主要牧区之一。以畜牧为主的农牧经济,是青藏高原商业流通及贸易活动发展的自然经济基础。回族在青藏高原的商贸活动,很久以来一直在不同程度地进行着,为当地经济社会 ...
        青藏高原地域辽阔,资源丰富,水草丰美,是我国主要牧区之一。以畜牧为主的农牧经济,是青藏高原商业流通及贸易活动发展的自然经济基础。回族在青藏高原的商贸活动,很久以来一直在不同程度地进行着,为当地经济社会的发展作出了重要贡献。

        回族在青藏高原的商贸活动历史悠久,大约自元明时期开始,回族就开始了与生活在青藏高原的藏、蒙等族的密切接触。这一时期正是回族形成“亦农亦商”经济特点的时期,他们已从唐、宋时期其先民那种以丝绸、瓷器、珠宝为主要商品与中原内地进行交易的方式中,转变到以聚居地经济地理条件为基础,以经营农牧产品为主,和生活在自己邻近地区的汉藏等族进行经济交流的方式上来,这种转变是他们与生存环境相适应的必然结果。

        到了清代,汉回藏等族聚居的河州(今甘肃临夏)、西宁等地,出现了旅社与商行相结合的经济实体,群众呼之曰:“歇家”,意为藏族牧民进城交易歇息之处,藏族牧民和回族商人互称“主人家”,含有朋友之意。河州的“歇家”多在城外沙楞一带。清康熙本《河州志》载道:“国朝初,诸番往来,尽居沙楞歇家。”初期的“歇家”设备简陋,只搭置一些帐篷,用以招待进城交易的牧民,随着市场发展,贸易扩大,竞争激烈,于是兴修房舍、堆房和畜圈,以备牧民居住和堆积畜产品,饲养牛羊马,并在自己居住的院落内设置大厨房,以备熬茶、炸馍、煮牛羊肉之用。牧民所需用饮食,均由“歇家”妇女操持,一律免收食宿费和牲畜草料之费。但牧民的一切经营贸易活动,都需要经过“歇家”介绍或收购其畜产品,牧民托“歇家”出售一年生产的畜产品,并委托“歇家”采购一年所需的青稞、面粉、茶叶等。“歇家”经营者拥有雄厚的资金,熟悉商务,精通藏语,生意非常兴隆。

        更值得注意的是,清代回族在青藏高原的商业活动区域还分别由四川、云南、青海等省推到了西藏。据记载,“内地回民大量移居拉萨,大概在清初”,这些移民除去军人落户外,还有相当数目的商人。

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